Малая икона датируется началом 19 века. На ней изображены Святые Анна и Федор Стратилат. На второй иконе, написанной предположительно в середине 19-го века - лики Святого Николая Чудотворца и Святителя Петра Московского.Общественная организация, вернувшая в Севастополь древние иконы, была создана совсем недавно и больше известна севастопольцам как издательство «Севастополь Таврический».

ВАДИМ ПРОКОПЕНКОВ, председатель общественной организации «Наследие Святого Климента Римского»:

«Для своих альбомов мы часто на аукционах приобретаем какие-то открытки дореволюционные, гравюры, фотографии с видами Севастополя, реже попадаются хорошие исторические карты Крыма и Севастополя. Однажды на аукционе мы увидели, что продаются две иконы. Нас удивила надпись, которая четко и прямо говорила, что иконы вывезены из Севастополя в сентябре 1855 года во время Крымской войны» Эти иконы продавались в одном из городов Англии в 130 км от Лондона».

Удалось выяснить, что из Севастополя святыни вывез английский офицер. Специалисты по иконописи подтвердили, что это подлинники.

ВАДИМ ПРОКОПЕНКОВ, председатель общественной организации «Наследие Святого Климента Римского»:

«Мы получили информацию, что это действительно южно-русское письмо Новороссийской губернии. Вполне возможно, и есть вероятность того, что они находились в Севастополе. Было сказано, что это подлинники на 99%»

По мнению экспертов, изображение Святителя Петра Московского говорит о том, что возможно, эта икона была полковая. Из какого храма были похищены иконы, установить не удалось, описей не сохранилось.

ВАДИМ ПРОКОПЕНКОВ, председатель общественной организации «Наследие Святого Климента Римского»:

«Но на малой иконе, где изображена Святая Анна и Федор Стратилат есть надпись перьевой ручкой, где написано слово Елена и у нас сложилось такое мнение, что вполне возможно, эта икона могла находиться в церкви Святых Константина и Елены в Карани. Севастопольцам больше известно как село Флотское»